COMUNICADO DESDE LA ENAH

ESTUDIANTES
MEDIOS DE COMUNICACIÓN
SOCIEDAD CIVIL
Y TODXS LAS ORGANIZACIONES SOCIALES

INORMAMOS NUESTRO POSICIONAMIENTO ANTE LOS HECHOS QUE SE ESTAN PRESENTANDO:

El día de hoy, viernes 25 de Febrero 2011, los trabajadores ATM de la ENAH anunciaron que las autoridades del INAH confirmaron ante la presencia de funcionarios de la SEP, las gestiones realizadas para el ingreso de la Policia Federal para “la seguridad, custodia, protección,resguardo de los museos, zonas arqueológicas, escuelas, centros de investigación y monumentos históricos”

Los estudiantes reunidos hoy, viernes 25 de Febrero del 2011, en la Escuela Nacional de Antropología e Historia nos pronunciamos en contra de la amenaza de militarización en nuestros espacios de estudio. Siendo que es una medida que violenta tanto los contratos de los trabajadores establecidos con los distintos sectores de la institución y no es facultad de ese cuerpo policiaco llevar a cabo estas acciones.

Para la comunidad de la ENAH la presencia de la Policía Federal altera el ordeny la paz, debido a que históricamente ha funcionado para reprimir y encarcelar al pueblo bajo los intereses del poder y refuerza el proceso de militarización en que vive el país, sin respetar nuestros derechos humanos.

Por tanto, maniestamos nuestro repudio y hacemos el llamado a la sociedad en general, a solidarizarse para evitar la militarización en nuestros espacios culturales, educativos y de convivencia. La entrada de estos cuerpos que “dicen que no son policías federales, sino policías “capacitados” serán de igual manera policias armados ” es decir, militares disrazados de policías.

Convocamos a estar pendientes a las actividades que se llevarán a cabo en las instalaciones de la ENAH a partir del día de mañana sábado 26 de Febrero para la elaboración de mantas; a la par de las acciones de los trabajadores con otros sindicatos, y otros grupos sociales en la maniestación del día domingo en la marcha contra la militarización.

Atentamente estudiantes de la Escuela Nacional de Antropología e Historia.

SOBRE LA MILITARIZACIÓN EN LA ENAH

En la Escuela Nacional de Antropología e Historia se acaba de anunciar de último momento la confirmación de la entrada de la Policía Federal para el supuesto “resguardo” de la misma.

Los trabajadores ATM de la ENAH anunciaron que las autoridades del INAH confirmaron ante la presencia de funcionarios de la SEP, las gestiones realizadas para el ingreso de la PFP para “la seguridad, custodia, protección de los museos, zonas arqueológicas, escuelas, centros de investigación y monumentos históricos”..

El llamado urgente es a estar pendientes de lo que pueda pasar en la ENAH, pues como anuncian los trabajadores, se pretende que dicha órden se esté llevando a cabo el día de mañana sábado 26 de febrero, ya que los trabajadores de vigilancia culminan su contrato el día lunes 28 del presente, para momento propicio para la entrada de nuevos cuerpos policiacos.

Recordándo la situación a nivel nacional que vive nuestro país, tomemos en cuenta que el proceso de militarización, de resguardo policial de nuestro territorio se está implementado en todos los espacios de en los que se dicen públicos, para vigilar, para reprimir, para lo que los “cuerpos de seguridad” sirven, como tuvieron a bien señalar los trabajadores, fueron estos mandos militares los que sirven de instumento al gobierno federal para reprimir a los movimientos en su digna lucha como el caso Atenco, Oaxaca, o sirvieron para contribuir a la desaparición de Luz y Fuerza del Centro, ahora quieren militarizar los espacios educativos, sin olvidar que la privatización de la educación es un proyecto vigente, que la ley por si sola no se aplica, necesita el brazo armado para someter, para evitar las voces de protesta, para detener el cambio en beneficio de los más.

A 10 años de la estancia Zapatista en la ENAH, a 10 años de la marcha del color de la Tierra recordemos, no son las fuerzas armadas las que asesinaron a nuestros hermanos de Chiapas? no son los policias los que encarcelan a los que luchan por la libertad y una vida digna? ahora, como hace 10 años se pretende festejar el camino andado de los compas Zapatistas, reivindicar su lucha, aqui, en estas instalaciones, pero es que la fiesta va a ser con los federales a un lado vigilándonos?

Por ello, se hace un llamado a estar pendientes y a solidarizarse ante cualquier situación que a partir de hoy pueda suceder, trabajadores, estudiantes, todxs podemos defender nuestros espacios para que sigan siendo públicos, necesitamos decir todxs a un tiempo: NO PASARÁN!

DEFENDAMOS NUESTROS ESPACIOS!!

ABAJO Y A LA IZQUIERDA… LA ESCUELA DE ANTOPOLOGIA!!!

Oaxaca 15 de febrero 2011

¡La cago la cago! ¡Gabino la cago! fue la consigna principal.

Según datos oficiales desde las 11:00 a.m. ese empezaron a dar los enfrentamientos entre profesores de la sección XXII y miembros de organizaciones sociales, dando pie a la segunda etapa del enfrentamiento con el pueblo en general.

Lo cierto es que NADIE coreaba las consignas de la APPO eso ya paso, todos sabemos del oportunismo mediocre que genera que la lucha sea encasillada en unas siglas, el 2006 nos dejó una valiosa lección.

Pero esto solo fue una probadita de la fuerza del pueblo ante la presencia funesta de un promotor de la violencia como Felipe Calderón, no es para menos, sus masacres están por alcanzarnos, estamos tan conscientes de que es la violencia institucionalizada es la peor amenaza para nuestra integridad, si durante los seis meses en el 2006 fuimos totalmente libres sin policías, ni instituciones, e irónicamente nuestros únicos enemigos fueron las caravanas de la muerte integradas por los “guardianes del orden.”

Como siempre la ineptitud de toda dirigencia haciendo especulaciones sobre la situación sembrando la incertidumbre y la división, pero la respuesta de la gente fue contundente; ¡pendejos nos va a pasar los mismo del 2006!

Apenas terminada las casi 7 horas de duro enfrentamiento como respuesta sólida, a quien quiera que fuese, del partido o bandera política a la que perteneciera se ah dado la respuesta contundente, no faltaron las organizaciones sanguijuelas sedientas de legitimación en sacar sus respectivos comunicados. Habría que estar atentos al desarrollo de esta nueva etapa puesto que se puede predecir que dichas dirigencias y organizaciones jugaran un papel importan queriéndole dar rumbo de acuerdo a su conveniencia, sobre todo mediante un centro de poder como la radio, la democratización de estos medios es casi imposible, pero a resultado bastante eficaz para organizar cierto tipo de cosas, sin embargo la coacción que nos genera puede llevarnos a una incertidumbre total respecto al rumbo de la lucha, por ahora nuestra propuesta será la organización en pequeñas células para darle mayor efectividad a la comunicación y la discusión.

Hoy sale una marcha en punto de las 10:00 hrs. del IEEPO.

Oaxaca 15 de febrero 2011

Oaxaca 15 de febrero 2011

Oaxaca 15 de febrero 2011

Oaxaca 15 de febrero 2011 confrontacion

Oaxaca 15 de febrero 2011 disturbios

Oaxaca 15 de febrero 2011

Estimados lectores estamos recabando el material para la información, elegimos tirar piedras a tomar fotos por lo que pedimos su compreción, en cuanto los demas compañeros nos ayuden con el demas material lo estaremos compartiendo.

La batalla duro casi 4 horas el pueblo de Oaxaca respondio como debia las calles estaban llenas de manifestantes y jovenes furiosos principalmente, el andador turistico fue esenario nuevamente de las mas duras confrontaciones.

Oaxaca 15 de febrero enfrentamiento

accion urgente preso politico del CIPO

Santa Lucia del Camino, Oaxaca, México

21 de Enero, 2011

Hermanas y hermanos del mundo:

Nuevamente nos acercamos a sus corazones para que nos acompañen en reclamar justicia para nuestras comunidades indígenas. Cinco largos meses han pasado desde que nuestro hermano zapoteca Pablo López Alavez fuera secuestrado (el 15 de agosto de 2010) por hombres encapuchados y armados en presencia de su familia. Un día después, Pablo fue encarcelado en el Penal de Villa de Etla, bajo el expediente penal 102/2007 donde se le fabrican los delitos de homicidio calificado con ventaja y tentativa de homicidio calificado con ventaja.

Tras promover el amparo correspondiente ante el Juzgado Tercero de Distrito en Materia Mixta en Oaxaca, se dicta la sentencia de auto de formal prision en contra de nuestro hermano a pesar de establecer que existen serias irregularidades en las constancias que integran la averiguación previa 276 (II) 2007 utilizada para procesarlo. Dichas inconsistencias, ilegalidades e injusticias demuestran su prefabricación, asi como la complicidad y corrupción de las autoridades y jueces encargados de impartir justicia con los paramilitares y PRIistas de la comunidad de San Miguel Aloapam.

Uno de los casos más flagrantes de la falta de voluntad de las autoridades para realmente ejecutar una justicia imparcial es el hecho que el testimonio de Flavio Mendez Santiago en contra de nuestro hermano Pablo Lopez Alavez sea considerado sin cuestionamiento. Por años, el Consejo Indígena Popular de Oaxaca “Ricardo Flores Magón” ha denunciado la presencia de grupos paramilitares en la comunidad de San Miguel Aloapam, quienes amedrentan, agreden, y hostigan a nuestras hermanas y hermanos de San Isidro Aloapam, como es el caso ahora con nuestro hermano Pablo. En días recientes, Flavio Mendez Santiago fue arrestado en Villa de Etla, Oaxaca, por delitos contra la salud, tentativa de homicidio y delincuencia organizada. Flavio Mendez ocupa el #29 en la lista de los 37 criminales más buscados en México y es un presunto líder y fundador del grupo criminal Los Zetas.

En contraste, Pablo López Alavez es un comunero de San Isidro Aloapam, una comunidad zapoteca de la Sierra Juárez, que se ha distinguido por la defensa del bosque que desde tiempos de sus abuelos han cuidado. Pablo ha luchado junto a otros comuneros de su comunidad para evitar invasiones que desde hace mas de 20 años emprenden los talamontes de San Miguel Aloapam, en complicidad de la SEMARNAT y CONAFOR, quienes a participan de las ganancias millonarias de la venta de madera, sin importarles la muerte del bosque y, con él, la vida y subsistencia de la comunidad de San Isidro Aloapam. Por tal motivo en el año 2000, cuando Pablo era parte de la autoridad del pueblo, fue acusado y preso junto con otros 10 comuneros por los delitos prefabricados de ataque a las vías de comunicación (exp.36/ 2000) y de robo de madera que supuestamente asciende a cerca de tres millones de pesos (exp.123/2000). Todo esto por luchar y detener la tala del bosque.

Queda claro entonces que nunca ha habido voluntad de las autoridades para impartir la justicia de manera imparcial en el caso de Pablo Lopez Alavez, pues no sólo ha sido constante el hostigamiento en contra de quienes defienden los bosques, sino que ahora el testimonio de un reconocido criminal, y la asociación de miembros de la comunidad de San Miguel Aloapam con estas actividades criminales, son valorados como verdad para privar de la libertad a nuestro hermano.

Tanto la familia de nuestro hermano Pablo Lopez Alavez, el Consejo Indígena Popular de Oaxaca “Ricardo Flores Magón”, amigas y amigos, y quienes apoyan las causas dignas de los pueblos indígenas nos mantenemos firmes en la defensa de nuestro hermano. El Lunes 10 de Enero de 2011 se presento un nuevo amparo (26/2011) ante el Juzgado Tercero de Distrito en Oaxaca, detallando la demanda de libertad para nuestro hermano tras demostrar, una vez más, que tanto los cargos en su contra como el proceso que se le ha dado son ilegales e injustos.

Es por todo esto que los llamamos, hermanos y hermanas indígenas, integrantes de La Otra Campaña, defensores de los Derechos Humanos, ambientalistas, hombres y mujeres del mundo y a todas las personas de buen corazón a apoyarnos desde sus lugares, enviando cartas (ejemplo abajo) por fax, correo postal o e-mail; hacer llamadas telefónicas a las autoridades; u organizar actividades por la libertad de nuestro compañero Pablo López Alavez.

Por la Reconstitución y Libre Asociación de Nuestros Pueblos.

Consejo Indígena Popular de Oaxaca “Ricardo Flores Magón” (CIPO RFM)

LIBERTAD A LOS/AS PRESOS/AS INDIGENAS DEL CIPO-RFM "VIVA LA AUTONOMÍA" visite nuestra pagina: www.nodo50.org/cipo Consejo Indígena Popular de Oaxaca "Ricardo Flores Magón", CIPO-RFM. Calle: Emilio Carranza 210, Sta. Lucía del Camino Oaxaca, México. tel: +(951) 51-78183 y +(951) 51-78190 mail: cipo@nodo50.org, mujercipo@hotmail.com, los_magoneros@hotmail.com PARA DONATIVOS A NOMBRE DEL CIPO-RFM: Banco Nacional de México, SA. Domicilio Hidalgo # 821. col.Centro, Oax. C.P.68000, Sucursal Oaxaca, No. 120, Suit: Banamex: BNMXMXMM, Cuenta: 002610012077451770

evento por los eco-presos en xalapa veracruz

ENTREVISTA DEL MEDIO TELEVISIVO GLOBO EN BRASIL AL CAPO “MARCOLA”:

Marcos Camacho, más conocido por el sobrenombre de Marcola, es el máximo dirigente de una organización criminal de Sao Paulo (Brasil) denominada Primer Comando de la Capital (PCC).

Las respuestas de Marcola nos aproximan a lo que puede ser el futuro de la delincuencia común en América Latina.

O Globo: ¿Usted es del PRIMER COMANDO DE LA CAPITAL (PCC)?

Marcola: Más que eso, yo soy una señal de estos tiempos. Yo era pobre e invisible. Ustedes nunca me miraron durante décadas y antiguamente era fácil resolver el problema de la miseria. El diagnóstico era obvio: migración rural, desnivel de renta, pocas villas miseria, discretas periferias; la solución nunca aparecía… ¿Qué hicieron? Nada. ¿El Gobierno Federal alguna vez reservó algún presupuesto para nosotros? Nosotros sólo éramos noticia en los derrumbes de las villas en las montañas o en la música romántica sobre "la belleza de esas montañas al amanecer", esas cosas…

Ahora estamos ricos con la multinacional de la droga. Y ustedes se están muriendo de miedo. Nosotros somos el inicio tardío de vuestra conciencia social.

O Globo: Pero la solución sería…

Marcola: ¿Solución? No hay solución, hermano. La propia idea de "solución" ya es un error.

¿Ya vio el tamaño de las 560 villas miseria de Río? ¿Ya anduvo en helicóptero por sobre la periferia de San Pablo? ¿Solución, cómo? Sólo la habría con muchos millones de dólares gastados organizadamente, con un gobernante de alto nivel, una inmensa voluntad política, crecimiento económico, revolución en la educación, urbanización general y todo tendría que ser bajo la batuta casi de una "tiranía esclarecida" que saltase por sobre la parálisis burocrática secular, que pasase por encima del Legislativo cómplice. Y del Judicial que impide puniciones. Tendría que haber una reforma radical del proceso penal de país, tendría que haber comunicaciones e inteligencia entre policías municipales, provinciales y federales (nosotros hacemos hasta "conference calls" entre presidiarios…)

Y todo eso costaría billones de dólares e implicaría una mudanza psicosocial profunda en la estructura política del país. O sea: es imposible. No hay solución

O Globo: ¿Usted no tiene miedo de morir?

Marcola: Ustedes son los que tienen miedo de morir, yo no. Mejor dicho, aquí en la cárcel ustedes no pueden entrar y matarme, pero yo puedo mandar matarlos a ustedes allí afuera. Nosotros somos hombres-bombas. En las villas miseria hay cien mil hombres-bombas. Estamos en el centro de lo insoluble mismo. Ustedes en el bien y el mal y, en medio, la frontera de la muerte, la única frontera. Ya somos una nueva "especie", ya somos otros bichos, diferentes a ustedes.

La muerte para ustedes es un drama cristiano en una cama, por un ataque al corazón. La muerte para nosotros es la comida diaria, tirados en una fosa común.

¿Ustedes intelectuales no hablan de lucha de clases, de ser marginal, ser héroe? Entonces ¡llegamos nosotros! ¡Ja, ja, ja…! Yo leo mucho; leí 3.000 libros y leo a Dante, pero mis soldados son extrañas anomalías del desarrollo torcido de este país.

No hay más proletarios, o infelices, o explotados. Hay una tercera cosa creciendo allí afuera, cultivada en el barro, educándose en el más absoluto analfabetismo, diplomándose en las cárceles, como un monstruo Alien escondido en los rincones de la ciudad. Ya surgió un nuevo lenguaje. Es eso. Es otra lengua.

Está delante de una especie de post miseria.

La post miseria genera una nueva cultura asesina, ayudada por la tecnología, satélites, celulares, Internet, armas modernas. Es la mierda con chips, con megabytes.

O Globo: ¿Qué cambió en las periferias?

Marcola: Mangos. Nosotros ahora tenemos. ¿Usted cree que quien tiene 40 millones de dólares como Beira Mar no manda? Con 40 millones de dólares la prisión es un hotel, un escritorio… Cuál es la policía que va a quemar esa mina de oro, ¿entiende? Nosotros somos una empresa moderna, rica. Si el funcionario vacila, es despedido y "colocado en el microondas".

Ustedes son el estado quebrado, dominado por incompetentes.

Nosotros tenemos métodos ágiles de gestión. Ustedes son lentos, burocráticos. Nosotros luchamos en terreno propio. Ustedes, en tierra extraña. Nosotros no tememos a la muerte. Ustedes mueren de miedo. Nosotros estamos bien armados. Ustedes tienen calibre 38. Nosotros estamos en el ataque. Ustedes en la defensa. Ustedes tienen la manía del humanismo. Nosotros somos crueles, sin piedad. Ustedes nos transformaron en "super stars" del crimen. Nosotros los tenemos de payasos. Nosotros somos ayudados por la población de las villas miseria, por miedo o por amor. Ustedes son odiados. Ustedes son regionales, provincianos. Nuestras armas y productos vienen de afuera, somos "globales". Nosotros no nos olvidamos de ustedes, son nuestros "clientes". Ustedes nos olvidan cuando pasa el susto de la violencia que provocamos. (¡MENUDO COMENTARIO WOW!)

O Globo: ¿Pero, qué debemos hacer?

Marcola: Les voy a dar una idea, aunque sea en contra de mí. ¡Agarren a "los barones del polvo" (cocaína)! Hay diputados, senadores, empresarios, hay ex presidentes en el medio de la cocaína y de las armas. ¿Pero, quién va a hacer eso? ¿El ejército? ¿Con qué plata?

No tienen dinero ni para comida de los reclutas Estoy leyendo "Sobre la guerra", de Klausewitz. No hay perspectiva de éxito. Nosotros somos hormigas devoradoras, escondidas en los rincones. Tenemos hasta misiles anti-tanque. Si embroman, van a salir unos Stinger. Para acabar con nosotros… solamente con una bomba atómica en las villas miseria. ¿Ya pensó? ¿Ipanema radiactiva?

O Globo: Pero… ¿No habrá una solución?

Marcola: Ustedes sólo pueden llegar a algún suceso si desisten de defender la "normalidad". No hay más normalidad alguna. Ustedes precisan hacer una autocrítica de su propia incompetencia. Pero a ser franco, en serio, en la moral. Estamos todos en el centro de lo insoluble. Sólo que nosotros vivimos de él y ustedes no tienen salida. Sólo la mierda. Y nosotros ya trabajamos dentro de ella. Entiéndame, hermano, no hay solución. ¿Saben por qué? Porque ustedes no entienden ni la extensión del problema. Como escribió el divino Dante: "Pierdan todas las esperanzas. Estamos todos en el infierno".

22 de Diciembre 2010 ACTEAL NI PERDON NI OLVIDO

A 13 DE AÑOS DE ACTEAL ¡NI PERDON NI OLVIDO!

El 22 de diciembre de 1997, la comunidad indígena tzotzil de Acteal, municipalidad de Chenalhó, estado de Chiapas, México, fue asaltada violentamente por un grupo de un centenar de individuos armados con fusiles de guerra y machetes asesinaron a cuarenta y cinco personas; nos distinguieron si eran hombres, mujeres embarazadas o niños. La orden era barrer y sembrar terror en las tierras tzotziles. El ataque duró horas, pero un retén federal acuartelado en las cercanías no se presentó hasta el día siguiente y lo que entonces hizo fue destruir pruebas de la masacre. La Procuraduría de la República investigó y, en 2007, el Juzgado Federal de Distrito condenó a largas penas de prisión a un grupo de indígenas en calidad de autores materiales y exclusivos, como si no hubiera inductores. Algunos policías fueron también condenados, como partícipes materiales, a penas sensiblemente inferiores.

El objetivo estratégico operacional de dicho plan era destruir la voluntad de combatir del EZLN, aislándolo de la población civil. Como objetivos tácticos figuraban la destrucción, desorganización o neutralización de la estructura política y militar de la insurgencia, para lo cual, junto con operaciones de inteligencia, sicológicas y de control de población, se instruía la organización y asesoramiento de fuerzas de autodefensa.

De manera textual se ordenaba organizar secretamente a ciertos sectores de la población civil, entre otros, a ganaderos, pequeños propietarios e individuos caracterizados con un alto sentido patriótico. Según el plan, las operaciones militares incluían el adiestramiento, asesoramiento y apoyo de las fuerzas de autodefensa y otras organizaciones paramilitares, tareas que quedaban a cargo de instructores del Ejército. Además, en coordinación con el gobierno de Chiapas y otras autoridades, la séptima región militar debía aplicar la censura a los medios de difusión masiva.

Según el cinismo de la versión oficial, difundida por el gobierno del entonces presidente Ernesto Zedillo, se atribuyó el ataque a disputas entre grupos locales tras formarse Concejo Municipal Autónomo de Polhó.

Las Abejas tuvieron una fuerte división. La razón: parte de los dirigentes de ese entonces comenzaron a recibir dinero y a negociar con el gobierno estatal. Luego de discusiones y consultas, la organización partió aguas y se comenzó nuevamente desde bien abajo. Si Las Abejas llegó a aglutinar cerca de treinta comunidades, ahora ese número es mucho menor pero sus pobladores son más firmes a la hora de no dejarse engañar por el gobierno que les ofrece cinco mil pesos a los familiares de las víctimas de la masacre para que “dejen reclamar” .Las Abejas aclaran que no reciben dinero del estado porque saben, por su experiencia, que siempre le van a exigir algo a cambio y eso es abandonar su lucha.

Tanto la Procuraduría como la Justicia federales actuaron con descuido de formas procesales. El caso ha debido reabrirse, llegando finalmente a la Suprema Corte de Justicia, misma que acaba de adoptar una decisión prácticamente garante de impunidad al otorgar los amparos sin mayores precauciones ante las evidencias de culpabilidad respecto a la mayoría de los condenados.

Mientras tanto como casi siempre, sobre todo los 22 de cada mes, cuando Las Abejas se reúnen a homenajear a sus mártires con la “sabiduría de sus abuelos y abuelas”, con la esperanza de justicia y una nueva sociedad que va creciendo en Acteal.

6 de Diciembre Solidairdad con Grecia. Oaxaca 2010

1 de diciembre 2010 Oaxaca

Día de trascendencia para la oligarquía política

Se terminan 80 años hegemonía autoditaria de un solo partido,(centro derecha) ese dia trasendente solo para ellos, en el contexto "del cambio de amo" la alianza opositora, izquierda y extrema derecha juntos(?), ganan las elecciones.

Después de la comuna del 2006 en los últimos 4 años se genero una intensa carga de movilizaciones y bloqueos en todo el estado por diversas demandas, desde unas bastante justas y otras no , dando paso a un sistema espontaneo de acción - negociación en la mayoría de los casos, las organizaciones, colectivos, sindicatos, vecinos, y hasta los mismos capitalistas y oligarcas mantuvimos tomadas las calles y carreteras en todo el estado, la situación se volvió tan común los últimos 2 años había hasta 4 bloqueos carreteros diarios solo en la ciudad capital. Esto no se significa nada puesto que un porcentaje se dio en los reacomodos en la estructura del estado, pero si simboliza un descontento generalizado y una conciencia que paso a la acción social “activa.”

Dentro de las cúpulas gubernamentales se afilan los dientes para devorarse entre ellos si es necesario con tal de no quedar fuera de las nóminas, asesinatos de dirigentes sociales, sindicales, mandos policiacos y porriles, son la muestra del ajuste de cuentas y el reacomodo de los intereses.



Así llegamos al primero de diciembre organizados pero descoordinados, cada quien con lo suyo, tal como se vio en las movilizaciones de ese día, las diversas organizaciones sociales no nutrieron la marcha en la capital, el contingente ácrata marcho con su contraparte revolucionaria: los estalinistas, la decisión fue espontánea y nadie se puso.



Las manifestaciones convocadas por el sindicato nacional de trabajadores de la educación (SNTE) ya no son reprimidas por la policía por su pasivo comportamiento, por costumbre participamos dentro de estas desde hace algunos años (1) para poder accionar de manera efectiva contra los símbolos del estado- capital, la represión se reduce a intercambio de insultos porque a los “socialistas” no les parece nuestra forma de actuar y en algunas ocasiones en intercambio de golpes con su FPR- estalinista, como en esta ocasión, no duro ni una hora el paralelismo, del intercambio de insultos pasamos a la confrontación directa, ellos bastante muy superiores en número pretendían intimidarnos y expulsarnos de la marcha, desenfundaron un machete y pretendieron agredirnos, la experiencia a pesar de ser menos de 50 compañeros fue de no caer en su provocación ni dejarnos intimidar, avanzamos y empezamos a accionar.










Casi al término de la movilización después de que las piedras y botellas se nos habían acabado, los muy cobardes nos volvieron a intimidar, su temor se hiso notar en el transcurso de las acciones, replegándose y limitándose solo a mirar inauditos como los cristales caían, mientras las fuertes consignas contra el estado se elevaban por el cielo.



Para el pueblo nada cambio todo va a seguir igual, la pobreza junto con el despilfarro de recursos del estado y las organisaciones fascistas, seguirán ahí, mientras la indiferencia y la insensibilidad de la gente perdure en su corazones.

Homenaje Luctuoso Alexis grigoropoulos Oaxaca 2010

Oaxaca 25 de Noviembre 2010

A 4 años de la represión mas grande durante el movimiento social del 2006, donde Policias Federales utlisaron armas de grueso calibre contra manifestantes, cubiertos bajo la impunidad de la noche. 156 compañer@s fueron pres@s, torurad@s y vejad@s sexualmente (hombres y mujeres,) ademas de ser trasladados a un penal de alta seguridad en la ciudad de Tepic en el estado de Nayarit, para salir 4 meses despues.

En la semana siguiente fueron allanadas casas particulares y varios profosores fueron sacad@s a golpes de sus aulas frente a sus alumnos.

La función principal fue sembrar el terror en la población, para detener el avanse contundente del movimiento social.


Cuatro años despues, el "cinicato" de trabajadores de la Educacion, organizados en la "desepción XXII" (salvo honrrosas esepciones) salieron en marcha para "repudiar" la agresión, algunos tan apaticos como siempre, caminaron como cientos de BORREGOS al sonido del censerro.



Tratando de no ser de la misma camada de APATICOS varios anarquistas atacamos la sede del Partido Revolcionario Institucional (P.R.I.) organo que alberga al psicopata-asesino ULISES RUIZ ORTIZ, responsable de mas de una cuarentena de asesinatos durante su sexenio.




Tambien fue atacada con todo y sus muros "antidisturbios" la multinacional CHEDRAHUI responsable del ecocidio en contra de mas de 200 arboles de mas de 100 años, con todo y el ecosistema que ahi habitaba (ardillas, pajaros, insectos etc.)



Es muy lamentable la posición de la mayoria de los trabajadores de la "Educación" satanisando juntos con los medios mediocres y amarillistas, justificando la REPRESIÓN a la organisación libertaria, ya de por si dividida por los nefastos "moderados" (VOCAL) y golpeada como el pasado 2 de octubre donde fueron detenidos 118 compañeros.

Resolutivos del primer “Encuentro Libertario Oaxaca 2010.”

Celebrado el día 20 de Noviembre del presente año, con una participación de sesenta y cinco asistentes según nuestras listas de registro.

Recibimos a una comisión de la federación local libertaria del D.F. y de la Casa Nacional del Estudiante, los presentes nos congratularon con saludos y reconocimientos.

En mesas de trabajo, se repartieron los siguientes temas:

* Represión.

* La mujer libertaria.

* Liberación animal.

* Medio ambiente.

* Okupas.

* Graffiti y demás expresiones contraculturales.

* Radio.

* Tianguis.

REPRESIÓN:

El encuentro analizo la pasada movilización del 2 de octubre del presente año, cuando la represión genero 118 detenidos (oficiales), comparamos esta cifra con grandes manifestaciones como la cumbre en el 2004 en la ciudad de Guadalajara que derivo en 44 detenidos http://colombia.indymedia.org/news/2004/05/13506.php, o de la visita de George Bush a la ciudad de Mérida en el 2003 que género 19 presos politicos, http://www.jornada.unam.mx/2007/05/08/index.php?section=politica&article=013n2pol, sin contar con las gestas del 2006, nos hacen ver la figura de un ALTISIMO índice de criminalización a la organización libertaria en Oaxaca, como se corroboro en la presente actividad, puesto que, policías vestidos de civil merodearon el local, e intentaron infiltrarse sin conseguirlo.

La represión es latente en todo momento haya o no razones para justificarla, debemos estar conscientes de eso y prepararnos para responder o replegarnos.

ACUERDOS:

· Es necesario plantear métodos eficaces para evitar la represión selectiva, antes, durante y después de alguna movilización.

· Tenemos que plantear una estrategia de desmovilización rápida en caso de ser requerida según las circunstancias.

· Agravar y archivar testimonio gráfico para evidenciar la represión con sus autores, evitando poner en peligro la identidad de los compañeros.

· En caso de haber presos políticos buscar los mecanismos y métodos para su liberación sin que esto sustituya el objetivo y la causa principal de la lucha, para que no convierta en un freno a los métodos que se empleen en ella, y se convierta en una herramienta del estado y organizaciones para negociar.

· Todos los presos son importantes pero su liberación no puede convertirse en el objetivo principal, ya que los compañeros están presos por la causa, liberémoslos y ganemos la lucha.

· Tener un vínculo de comunicación seguro y constante entre los involucrados en el movimiento.

· Debemos tener un criterio amplio para valorar las condiciones y la situación del momento para realizar o no acciones directas que impliquen una respuesta violenta del estado.

· Evitar confrontaciones estériles.

· Tener un plan de contingencia siempre ante las situaciones.

· Para evitar la segregación y las crisis de identidad, debemos tener el claro objetivo de la lucha y el fin común.

TAREAS:

· De carácter “urgente” iniciar con los círculos de estudio anarquistas, fomentar el debate.

· Abundar en las acciones, además de las marchas, generar conciencia entre tod@s.

· Talleres en las colonias, barrios, y comunidades sobre la represión, cada colectivo e individu@s debemos procurar la fomentación y realización de los mismos en nuestras respectivas entidades con preguntas básicas como ¿quién, cómo y para que nos reprimen?

· Estudiar los métodos legales para tener herramientas conforme a las normas del estado.

· Impulsar un espacio radiofónico sobre el tema.

LA MUJER LIBERTARIA

¿Que caracteriza a la mujer libertaria?

· Que es consciente de su vida y de su situación social.

· Que es indispensable su intervención en la toma de decisiones.

· Que ha despertado a diferencia de otras.

· Que sabe que no hay mujer libre hasta que no lo seamos tod@s.

· Que pelea contra el sistema opresor.

· Que enseña a respetar.

ACUERDOS.

· Los términos HEMBRISMO Y MACHISMO, son formas peyorativas de agredirnos, y que su utilización no es conveniente.

· No debemos buscar culpables, si no trabajar en pro de un respeto mutuo real, y no solo hablado o escrito.

· No nacemos siendo sexistas, debemos reformar la educación desde nosotros mismos como individu@s, pasando al plano familiar, y luego al social.

TAREAS.

· Impulsar una campaña grafica sobre las diferentes formas de agredir a la mujer, desde la visual, la verbal, y la física que son anteriores a una agresión sexual.

· Impulsar un encuentro de géneros basado en el respeto mutuo.

· Extender la información y concientizar acerca del sutil sexismo.

· Impulsar un espacio radiofónico sobre el tema.

LIBERACIÓN ANIMAL

ACUERDOS

· Impulsar la educación del respeto hacia los animales y a la madre tierra con más énfasis en los niños.

· No usar artículos de piel que fomenten el maltrato.

· Tener conciencia de la responsabilidad que se obtiene al tener una mascota en casa, debe ser tratado como un miembro más de la familia.

· Buscar alternativas para sustituir las proteínas en la comida, para evitar el consumo de carne.

TAREAS

· Talleres para niños, jóvenes, y adultos en cuanto al respeto a los animales y al medio ambiente.

· Talleres de nutrición, y fabricación de artículos personales (crema, pasta, shampoo, etc.) para evitar el maltrato y dar un golpe al capital.

· Seguir impulsando las marchas y performances en contra de los circos que maltraten animales, estar atentos a las organizaciones o personas ajenas que se quieran montarse en nuestro trabajo, y fomenten la división, como ocurrió en la última protesta.

· Impulsar eventos políticos-culturales que fomenten la conciencia y el respeto a todo tipo de vida.

· Impulsar campaña gráfica y escrita sobre la liberación Animal.

· Acciones directas en apoyo a animales presos y en situación de calle.

· Esterilizaciones.

· Adopciones.

MEDIO AMBIENTE

TAREAS

· Impulsar un plan colectivo de reforestación.

· Fomentar proyectos ecológicos.

OKUPAS

ACUERDOS

· Tener la idea y la consciencia clara del porqué de una okupa, que esta debe de ser más que un refugio y beneficio para unos cuantos.

· Evitar los vicios sociales que nos segregan y dividen.

· El proyecto debe de ir encaminado al bienestar colectivo para la colonia o el barrio, promoviendo talleres, eventos culturales, artísticos, ecológicos, humanitarios, etc.

TAREAS

· Promover el proyecto de las okupas en barrios, colonias, comunidades etc.

GRAFFITI Y DEMAS EXPRESIONES CONTRACULTURALES.

ACUERDOS

· Las expresiones callejeras son una herramienta y un método eficaz de agitación, comunicación y propagación, de las propuestas libertarias, además de haber un gran número de exponentes.

TAREAS

· Promover eventos artísticos y culturales, fuera de los cánones y condiciones que impone el estado - capital, promoviendo la autonomía, la autogestión, la libre determinación, la acción directa, la ayuda mutua, etc.

· La propagación de la práctica de las diversas expresiones no solo como herramienta artística, si no como un método eficaz de difusión de ideas, acciones, eventos y noticias, ocupando todo tipo de espacios en cualquier momento, haciendo de esta una forma pública y abierta para todos en las calles, “pinta, acción y difusión”

RADIO

ACUERDOS

· Debido a la grandísima utilidad durante las revueltas del 2006, contando también con la experiencia de otras partes del país y del mundo, los proyectos de radios comunitarias libres del estado - capital, son esenciales para la organización y comunicación de nuestros pueblos.

TAREAS

· Reforzar los talleres de radio.

· Seguir impulsando las transmisiones de la radio itinerante en colonias y comunidades.

· Abrir una hora para cada uno de los temas que se trataron en el encuentro.

· Sacar una transmisión para el 25 de noviembre del presente año, que se transmitirá por el 104.5 de f.m. y por internet en: http://www.giss.tv:80007radioguetza.ogg.m3u y
http://www.giss.tv:80007radioguetza.mp3.m3u

· Difundir masivamente las sintonías y las direcciones electrónicas, de la o las radios.

· Fomentar proyectos para construir otras radios.

· Incluir en dinámica de los talleres de represión.

TIANGUIS

ACUERDOS

· El tianguis debe de tomar en cuenta las necesidades de la locación donde se realice, ya sea itinerante o fijo, no solamente debe de tratar sobre temas de interés personal.

TAREAS

· Impulsar la realización de un proyecto contracultural y autónomo, procurando acciones como el trueque, reciclaje, arte callejero, las hortalizas, proyectos veganos, la teoría anarquista con libros, fanzines, videos, música etc.

Desde de la perspectiva anarquista hacemos énfasis en que la construcción de una nueva constituyente, o exigir justicia dentro de los márgenes del estado, es una lucha estéril sin remedio, por lo que tratamos de abundar en temas esenciales para la refundación de una nueva sociedad, basada en el respeto, apoyo muto, autonomía, autogestión, libre determinación, fraternidad, tolerancia y amor.