guerraguetza 2010

Fue para garantizar la seguridad de los turistas, dice Ulises Ruiz

Desalojan vendedores en la capital de Oaxaca; 2 heridos y 8 detenidos

Vendedores ambulantes adheridos a la Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca fueron desalojados por policías estatales y municipales del zócalo de la capital del estado Ezequiel Leyva

Octavio Vélez Ascencio y Agustín Galo Samario

Corresponsales

Periódico La Jornada
Martes 20 de julio de 2010, p. 29

Oaxaca, Oax., 19 de julio. Unos 100 agentes de las policías estatal y municipal desalojaron a comerciantes vinculados con la Asamblea Popular de Pueblos de Oaxaca (APPO) del zócalo de la ciudad y de la Alameda de León, donde se instalaron por la mañana. Hubo dos heridos y ocho detenidos.

Los policías lanzaron gas pimienta a los ambulantes, quienes en respuesta arrojaron piedras, sillas y mesas al restaurante Terranova, propiedad de la familia de la ex candidata del Partido Revolucionario Institucional (PRI) a la presidencia municipal, Beatriz Rodríguez Casasnova.

Entrevistado en el estadio Benito Juárez, donde se llevaba a cabo el primer día de la Guelaguetza, el gobernador Ulises Ruiz Ortiz dijo que con el desalojo se buscaba garantizar la seguridad del turismo y de los oaxaqueños y precisó que algunos detenidos son originarios de Ciudad Juárez, Chihuahua.

El jefe de la policía estatal, Alberto Quezadas Jiménez, dijo que se ordenó el despliegue de policías a petición de las autoridades municipales, pues los vendedores no tenían permiso para instalarse en la plaza, y como se negaron a irse, se tuvo que emplear un poquito de fuerza.

Mencionó que los desalojados pertenecen a las organizaciones Venustiano Carranza, 14 de Junio y Comerciantes Conscientes. Entre los detenidos están Celestino Méndez y un hijo suyo, de 13 años de edad. Los heridos son Patrocinio Martínez y Cornelio González.

Manifestantes bloquean la capital de Oaxaca

Protestas de choferes, estudiantes normalistas y vendedores ambulantes desalojados

Comerciantes bloquearon calles de la capital de Oaxaca para exigir la liberación de ocho de sus compañeros detenidos durante un desalojo en el zócalo de la ciudad el lunes pasadoFoto Notimex
Notimex

Periódico La Jornada
Miércoles 21 de julio de 2010, p. 34

Oaxaca, Oax., 20 de julio. Grupos de normalistas, taxistas y vendedores ambulantes realizaron este jueves una serie de bloqueos en diferentes puntos de esta capital con la intención de exigir a los tres órdenes de gobierno atención a diversas demandas.

Desde la mañana, un centenar de estudiantes de la Escuela Normal Superior Federal de Oaxaca bloquearon los accesos al Instituto Estatal de Educación Pública de Oaxaca (IEEPO), ubicado en la agencia de Santa María Ixcotel, municipio de Santa Lucía del Camino. Los normalistas demandan la ampliación de la plantilla de profesores, mejoramiento de la infraestructura de su plantel, ubicado en el municipio de Santa Cruz Xoxocotlán, así como más opciones para la formación de docentes.

Los normalistas se apoderaron de tres autobuses urbanos, con los que bloquearon la carretera federal número 190 cerca del IEEPO, a unos cinco kilómetros de la capital de Oaxaca.

En la misma zona, alrededor de 80 choferes afiliados a la Unión de Taxistas del Estado de Oaxaca, provenientes de los municipios de Tlacolula y El Tule, bloquearon las instalaciones de la Secretaría de Comunicaciones y Transportes (SCT), ubicadas frente al IEEPO.

Encabezados por Teódulo Antonio Vázquez García, presidente del gremio, pidieron la destitución del delegado de la SCT, Carlos Bravo, así como sacar de circulación las camionetas modelo Suburban que brindan servicio de transporte entre municipios.

Por su parte, una veintena de vendedores ambulantes, quienes el lunes fueron desalojados del zócalo por la policía municipal de Oaxaca de Juárez, efectuaron varios bloqueos. Los también simpatizantes de la Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca (APPO) bloquearon el crucero de Cinco Señores, en el sur de la ciudad, y luego trasladaron su protesta a la glorieta Lázaro Cárdenas, en el noroeste.

Los manifestantes, miembros de la organización 14 de Junio, exigieron a las autoridades la libertad de ocho comerciantes provenientes de Ciudad Juárez, Chihuahua, que fueron aprehendidos durante el desalojo, que dejó dos personas heridas y daños menores a un restaurante localizado en la plaza.

Liberan a los detenidos en desalojo

Las diez personas detenidas ayer durante el desalojo de comerciantes ambulantes en el zócalo capitalino, integrantes del colectivo Zirco Nómada, un colectivo juvenil de Ciudad Juárez, Chihuahua, fueron liberados ayer bajo fianza, al ser procesados por lesiones a uniformados y asociación delictuosa.

El colectivo Zirco Nómada de Ciudad Juárez mantiene una campaña activa de lucha contra la Ley Arizona en la frontera y envío a Oaxaca a sus activistas "en solidaridad con el plantón de la APPO", según uno sus comunicados emitidos ayer.

Tras la intervención de la Unidad Policial de Operaciones Especiales (UPOE), comandados por el comisionado de la Policía Preventiva Estatal, Jorge Alberto Quezada Jiménez, los inculpados fueron puestos a disposición de la Procuraduría de Justicia, donde ayer los liberaron a las 17 horas.

Ya se dio a conocer que el pasado lunes, mientras se realizaban las fiestas de la Guelaguetza en los estadios de futbol "Benito Juárez" y del Instituto Tecnológico de Oaxaca, los inspectores municipales, bajo las órdenes del director de comercio en vía pública del municipio citadino, Moisés Pérez Cruz, arremetieron contra un grupo de vendedores ambulantes, que eran apoyados por jóvenes integrantes del colectivo Zirko, provenientes de Ciudad Juárez, Chihuahua.

En el desalojo, los guardianes del orden hirieron a toletazos al comerciante Cordelio González Reyes, a quien dejaron tirado en la banqueta, ensangrentado. También en los hechos resulto con heridas por golpes el vendedor Patrocinio Martínez.

Después de la retirada de los municipales, los "mochileros" y los comerciantes se dirigieron al restaurante Terranova, donde fueron entregados dos de sus compañeros a la policía. Con amenazas de quemarlo, voltearon mesas y lanzaron sillas, saleros y azucareras contra los dueños y personal que se resguardó en el interior, con la cortinas descendidas.

Esto originó la intervención de más de cuarenta elementos de la policía estatal, con el comisionado policial, José Alberto Quezada Jiménez, para iniciar la cacería de los violentos, deteniendo a 10 de ellos.

Los detenidos fueron

Susana Molina Medina (26 años), Andrés Castañeda Martínez (27 años), Celestino Filiberto Méndez (40 años), José Armando Méndez García (13 años), Carlos Torres Ríos (17 años), Mario Lavariega Cruz (21 años), Isaac Tapia Villa (17 años), Eliel Torres Rios (17 años), Carlos Ezequiel Marín (28 años) y Kevin Eduardo Rodríguez Lara (16 años).

El colectivo Zirco Nómada reconoció como sus miembros a todos ellos, a excepción del útimo, aunque identificó al otro detenido como Alejandro Lary.

En sus comunicados, el colectivo aseguró que sus compañeros fueron liberados ayer bajo una caución de mil 400 pesos por cada uno de ellos, con el compromiso de enfrentar en Oaxaca el proceso que se les sigue en un juzgado local, al que tienen que presentarse cada 20 días todos ellos, a excepción de los menores.

Foto: CÉSAR GONZÁLEZ

por la REDACCIÓN

Oaxaca desalojo 2010

Saludos a nuestros hermanos en Canada

SAN SALVADOR ATENCO: EL TRIUNFO SE FESTEJA

x Carolina

––¿Cuándo supieron que iban a salir de prisión, don Ignacio?

––Desde el primero momento. Siempre lo sabíamos.

––¿Por la confianza en que la gente los iba a sacar?

––Más bien por la rabia. Rabia que llevábamos concentrada. Quizás al principio hay un temor. Hay un desconcierto, con molestia, con incertidumbre, con rabia, con impotencia. Esto se trasciende el dolor. Se sobrepone el dolor. No hay lamentación, ni arrepentimiento. Hay un coraje rebasando límites humanos que se concentra y de alguna forma evita el dolor físico… Es la rabia reciente y la continuación de la que hemos estado sufriendo latentemente durante muchos años. Durante muchos siglos…. De que vamos a salir o no vamos a salir, lo basábamos en que la lucha no va a ceder. Se repliega un poco por el miedo, el desconcierto. Pero aún separados, la gente, ya sean perseguidos, ya sean encarcelados, todos pensábamos de la misma manera. Un objetivo. Al principio, no rendirse. Porque se sobreponía al dolor, la rabia, el descontento y la confirmación de lo que siempre hemos sabido como gente de los de abajo”.

Así empieza una entrevista a Ignacio del Valle con unos medios libres en un momento de la celebración en San Salvador Atenco el domingo, 4 de julio, de la liberación de 12 presos que el Estado mexicano pretendió torturar hasta la muerte en sus centros de exterminio, con las sentencias infames de 112 años, 67 años, 32 años. Hay música, mucha música. Baile, mucho baile. Comida, mucha comida. Pulque, mucho pulque. Sonrisas, muchas sonrisas. Abrazos, muchos abrazos. Agradecimientos, muchos agradecimientos a todas y todos que participaron en el triunfo—a las mujeres de Atenco que nos han ofrecido café, desayuno, comida o cena en cada marcha, cada mitin, cada evento durante los últimos cuatro años; a la vieja guardia de Atenco, especialmente a don Francisco Alarcón, quien habla el nahuatl y se encarga de los cañonazos en todas las fiestas; al Comité Libertad y Justicia para Atenco; a las organizaciones sociales y las organizaciones de derechos humos; a la solidaridad internacional.

––Don Ignacio, hemos tenido poco triunfos en nuestros movimientos. Dos de estos se han dado aquí en Atenco. ¿A qué se debe esto?

––La gente entendió perfectamente, aclaró su conciencia, ya como una experiencia secundaria, por segunda vez, que no debería de ceder, porque ya había pasado por la misma represión en años anteriores, nueve años antes. Y que era seguro que si nos manteníamos firmes, íbamos a vencer. Desde luego, hubo mucha gente que retrocedió, protegiendo a su familia, pero que se mantuvo y que estuvo presente desde muchas formas.

“¡América del Valle, te queremos en la calle!” se escucha una y otra vez. Es uno de los principales asuntos pendientes. América del Valle, cuya petición para asilo político en Venezuela centró la atención internacional en las injusticias del caso Atenco en un momento crítico, sigue perseguida.

Trinidad Ramírez agradece a todos y dice con la gracia que la caracteriza: “El triunfo es de ustedes”. Lee el pronunciamiento del Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra (FPDT), destacando que la lucha seguirá con proyectos de auto-gestión para defender la tierra y con acciones de solidaridad con otros grupos en lucha, como el SME, los mineros, los presos políticos, los indígenas zapatistas en Chiapas, el municipio autónomo de San Juan Copala, y todos las organizaciones que pelean contra el despojo de sus tierras. “…Con el grito de ‘La tierra no se vende, se ama y se defiende’, comenzó nuestra lucha en estas tierras allá en el 2001 cuando Vicente Fox quería construir su aeropuerto. No fue sencillo derrotarlo porque primero tuvimos que vencer la idea de que no tiene sentido luchar contra el gobierno porque nadie le gana, y sin embargo, lo logramos. Vencimos…. Nosotros en el FPDT sabemos que la historia no es fatalista, que ésta se construye. Y que si habíamos ganado una vez, teníamos la posibilidad de lograrlo de nuevo…. Aún nos falta alguien. Nos falta América del Valle. Vamos por ella. Seguiremos luchando para que regrese con nosotros…”

En la entrevista, Ignacio del Valle destaca: “Estamos seguros de que ella va a salir, y no porque estemos pensando en una buena voluntad para que de la libertad. No. Ni estamos pidiendo buena voluntad. Estamos diciendo que YA, haga lo que le corresponde. ¿Por qué? Porque el pueblo ordena. Y de alguna manera, la lucha sigue. Y América está resistiendo y va a resistir. Pero no en una resistencia pasiva. Es una resistencia activa. Porque desde donde está, está diciendo, quizás, en su silencio, que la lucha debe de continuar. Desde luego que nada le tenemos que pedir de favor al gobierno. La libertad no será la consecuencia de un favor ni de un acto de buena voluntad de nadie. Es la obligación y es necesario que el sistema ya le dé la libertad”.

Otro perseguido ha regresado a su pueblo y está presente en la fiesta. Adán Espinoza todavía enfrenta un proceso por un cargo menor, pero se incorpora de nuevo en la lucha e insiste en la importancia de organizarnos y unirnos para avanzar.

Varios de los presos recién salidos de Molino de Flores también están presentes en los festejos, incluso Inés Rodolfo Cuéllar, quien cuenta que, al enterarse de la orden de liberación, unos de los presos comunes dijeron: “Ya se van ‘los atencos’. ¿Ahora quién nos va a defender?” Y cuando los 9 salieron, los presos comunes estaban ahí coreando, “¡Zapata vive! ¡La lucha sigue!” Con la salida de los presos, se levantó el Otro Plantón en las afueras del penal de Molino de Flores, terminando con una larga acción de solidaridad de parte de varios grupos sucesivos de La Otra Campaña.

Felipe Álvarez sube al escenario y habla de lo que hace falta para soportar un encarcelamiento: “Compañeros, les pido que día a día hagamos más conciencia porque solamente con consciencia se puede ir, solamente con consciencia se puede soportar una represión, solamente con consciencia se puede soportar un encarcelamiento. Hay tanto cabrón policía y custodios ahí adentro que a cada momento están reprimiendo psicológica y físicamente. Y si no tienes consciencia, compañeros, no van a soportar porque sucede que donde estuvimos, las personas que no soportan se ahorcan. Eso no lo sabe todo mexicano, que en La Palma, en el Altiplano, hay gente que se ahorca, que al entrar, hay veces que en el maltrato que le da en la entrada, cuando los llevan a sus calabozos, a los minutos mueren, y luego andan corriendo los pinches policías pa’ allá y dicen “Ya se te pasó la mano, güey. Ese güey ya se nos fue”. Y no se sabe de los muertos que hay en La Palma, porque todo eso no existe. No existen los derechos humanos en La Palma. En La Palma existe el exterminio ¿sí? Día a día, día a día te van acabando psicológicamente y físicamente, compañeros. Quisiera mencionar el maltrato que te da en La Palma. Para comer, te dan cinco minutos, compañero. Para bañarte, te dan cinco minutos, compañero. A veces con agua hirviendo. Si reclamas y preguntas por qué, te dicen, “Eres animal, güey, eres delincuente. Por esto tienes que aguantar como animal, pelarte con agua caliente”. Yo estuve encamado, compañeros, dos veces quince días, con suero, y con un pie atado al tubo de la cama. Con una cadena y un candado me encadenaban. Así comía, así dormía. Lo digo no para que se espanten porque ya no vuelven a participar. Lo digo para que hagan consciencia y sepamos a qué le tiramos”.

“Ni perdón, ni olvido. Castigo a los Asesinos!” Mientras la impunidad sigue, las demandas para justicia se escuchan.

––Don Ignacio, ¿qué opina sobre las acciones que debemos tomar en contra de las prisiones? ¿Exigir cambios en las condiciones? ¿Tumbarlas? ¿Oponernos a la construcción de más prisiones?

––Claro. La construcción de más prisiones como proyecto, significa que está viendo el efecto, y no la causa. La causa es otra. Se ha desatado una ola de delincuencia y en las cárceles encontramos jovencitos de entre 18 y 25 años en su mayoría…En las comunidades no hay oportunidades de trabajo, de estudio, de preparación. Entonces ¿cómo van a subsistir en sus necesidades más proletarias de empleo y de alimentación? Yo preguntaría ¿Qué diferencia habría si se construyeran por cada prisión, cinco escuelas de los diferentes niveles? Pero no queremos cantidad, queremos calidad de educación. Son temas que no son cosa aparte de la repartición igualitaria de la riqueza. Si no hay una repartición igualitaria, o por lo menos equitativa o justa a las necesidades reales que presenta la situación en cada comunidad, llámese región, llámese estado, llámese país, desde luego que no va a haber justicia. Y esto no lo va a resolver el sistema. Lo tiene que resolver y tomar en cuenta de iniciar una propuesta de nación de la gente de abajo. Desde abajo. Los de arriba nada más nos van a manipular. El problema no es que construyan más cárceles. El problema es que en comparación con la educación, hay un abismo muy grande. Y tampoco la solución es la construcción de escuelas. Es un cambio de sistema total. Y para esto, nos tenemos que organizar. La forma de cómo se de este cambio lo va a dar la realidad propia de cada región, de cada tiempo, en cada lugar. En estos momentos, en nuestra región de México, como en otras, es muy similar la dependencia. Tenemos un monstruo muy grande. Es la economía internacional. Porque cómo entender que en un país con un nivel de pobreza muy grande, y sobre todo, una descomposición social, en donde la concentración de la riqueza está en unas cuantas manos y la pobreza está en una gran mayoría. El problema no es de atacar a la pobreza. Tenemos que atacar a la riqueza. Tenemos que cambiar todo.

––Don Ignacio ¿qué le puede decir al pueblo mexicano en general que todavía no está organizado pero que resiente lo que pasa en este sistema capitalista?

–– Sí, mi niña. Yo creo que…ya no tenemos que dar la primera lección. La lección nos han dado y no siguen dando los movimientos que están en resistencia, que nos dicen que no tenemos que estar repitiendo año, como si fuera un curso. Ya tenemos que seguir dando los pasos que siguen, que antes de ser… y quiero que quede bien claro éste, creo que es la clave, que no tenemos que confundir organización pequeña a pueblo, organización que marca intereses de un grupo a una comunidad, que antes de ser organización, sea del color, sea del centro o de la orilla o de en medio, que el objetivo de cualquier organización, antes de ser organización de grupo, es pueblo. Y que cuando entendamos esta situación, respetaremos en forma particular el deseo por seguir participando de cada quien en momentos de paz a quien quiera seguir participando, pero en estos momentos de guerra, nos tenemos que unir como pueblo, porque antes de ser organización, tenga el título que tenga, somos pueblo. Y esta es la expresión más hermosa que podemos tomar como bandera.

––¿El papel de los pueblos indígenas y los pueblos originarios en este proceso?

––Son básicos. Si desde nuestras raíces no estamos proponiendo el cambio, en este caso porque somos pueblos indígenas, nada más que maquillados y penetrados por la cultura, pero somos hijos de indígenas, nietos de indígenas, no podemos decir que para la próxima generación ya no vamos a ser indígenas. Nada más este conviene al sistema que se pierda esta identidad…”

Desde el escenario, con humor y regaños con respecto a los pretextos para no hacer nada, don Nacho insiste en que hay que participar y unirnos, pero de verdad: “Compañeros, tenemos que estar firmes. Que se arrugue el cuero pero que no se arrugue nuestra consciencia. Hermanos del alma, gracias. Gracias por su solidaridad…Tenemos que estar juntos. El único pinche problema es esas posiciones en donde hemos creído que tenemos la razón. Sí, muchos tienen la razón. Y saben distinguir bien quien está haciendo algo bien, pero si no se presentan, me lleva la fregada. Es lo mismo…. Pero quizás algunos no lo saben hacer, pero ahí están. Y lo están haciendo mal, pero ahí están… Vamos a estar con nuestros hermanos mineros. Vamos a hacer pronunciamientos, pero vamos a hacer acciones. Pero vamos realmente uniéndonos. Ya dicen “Estuvimos contigo, Nacho, estuvimos en tu festival”. Gracias. Yo para que chingados los quiero en mi festival. Los quiero a la hora de los madrazos….No compas, vámonos uniendo”.

Concluye Felipe Álvarez:

“No saben que orgullo me da y que satisfecho me siento el salir y encontrarlos aquí todavía. El saber que no tuvieron miedo a caer a donde caímos nosotros. Esto significa que sí, hay lo que pregunto de consciencia, que sí existe lo que yo deseo. Y eso, compañeros, nos nutre, nos fortalece. Y vamos a ir a Chiapas. Vamos a ir a dondequiera que estemos con nuestros hermanos a defenderlos y a solidarizarnos con ellos. Atenco va a estar allí. Que lo sepa el gobierno. Que lo sepa el mal sistema. Allí va a estar Atenco. Porque tiene que haber muchos Atencos, muchos Chiapanecos, muchos Guerrerenses. Tenemos que ser muchos de todas partes, ¿sí? Juntos vamos a hacer el cambio que deseamos todos los que estamos jodidos. Todos los que somos reprimidos. Vamos a lograr el cambio. Vamos a sacar este mal sistema de ese lugar de Los Pinos. No lo vamos a sacar con votos, jugando a las elecciones para chupar huesos como aquí a la izquierda. Nosotros no vamos para ese camino. Nuestro camino es muy diferente ¿sí? Aunque el lodo y la porquería esté a un ladito, no nos vamos a ensuciar. Porque cuando se obtiene la consciencia, esta suciedad no nos va a manchar, compañeros, ¿eh? Aunque caminas encima de ella, no nos va a manchar ¿sí? Entonces, compañeros, les doy las gracias y les pido disculpas, me están esperando adentro, pero yo voy a estar aquí nuevamente, compañeros. Ya me estoy integrando ¿sí? Hermanos, gracias. Hermanos, los quiero. Los quiero hermanos y hermanas. Están en mi corazón. ¡Atenco Vive! ¡La lucha sigue! ¡Zapata vive y vive! ¡La lucha sigue y sigue! ¡QUE SÍ, QUE NO, QUE CÓMO CHINGADOS NO!

se resuelve el amparo de miguel cruz moreno en el caso brad will

Compañeras y Compañeros

Les informamos sobre el caso Brad Will en donde nuestro compañero Miguel Cruz Moreno lo acusan injustamente del delito de encubrimiento desde el 2008.

Ahora parcialmente se ha resuelto.

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Hermanos y hermanas:

Los corazones magonistas de niñas, niños, abuelitas y abuelitos, muchachas, muchachos y señoras y señores sienten gran alegría al saber que la SCJN hizo un poquito de justicia para algunos de nuestros hermanos de Atenco, presos injustamente desde hace cuatro años, sabemos que esta decisión es el triunfo de la lucha como dice Trini y no una regalo de la SCJN , que en otros casos como el de la guardería ABC protegió a funcionarios panistas y como ahora retienen al compañero Héctor Galindo Gochicoa preso en el altiplano.

También informamos que el 30 de junio, cuando nuestro hermano Miguel Cruz Moreno se presentó en el Juzgado Cuarto de lo Penal, como le es obligado hacerlo cada quince días desde 2008, por ser acusado del delito de encubrimiento en el asesinato del camarógrafo Bradley Roland Will (exp.155/2008) , muerto por los policías de Santa Lucía del Camino, durante el conflicto del 2006.

Le notificaron que el 25 de junio el Juzgado Quinto de Distrito en Oaxaca le concede el amparo1052/2009 y le ordenan al juez Cuarto de lo Penal dictar “AUTO DE LIBERTAD POR FALTA DE ELEMENTOS PARA PROCESAR CON LAS RESERVAS DE LEY” a Miguel Cruz Moreno por el delito de encubrimiento.

A pesar que se demostró que no existe elemento alguno que incrimine a Miguel Cruz, los jueces federales como estatales dejan abierta la posibilidad de seguir persiguiéndolo primero cuando le dan el auto de libertad bajo reservas de ley y segundo porque el la resolución cuarta dice: “hágase saber a las partes el derecho y término que la ley les concede para apelar la presente resolución en caso de inconformidad y hacer así requiérase al liberado para que designe defensor que lo patrocine en segunda instancia”.

Con esto se deja ver que la causa penal 155/2008 queda abierta y con la amenaza latente de que si ellos se allegan de más elementos puedan detener y volver a procesar a Miguel Cruz Moreno y a otros.

Sabemos que el camino para que nazca la justicia para el pueblo es larga y que hoy necesitamos fortalecer nuestros lazos de solidaridad y nuestras luchas porque como dice Ricardo Flores Magón mientras haiga un soñador la libertad esta a salvo y hoy sabemos que cada día somos más los soñadores.

Por la reconstitución y libre asociación de nuestros pueblos.

Consejo Indígena Popular de Oaxaca “Ricardo Flores Magón”

CIPO-RFM

Vivan los pueblos en resistencia

Viva la Otra Campaña

Abajo y a la Izquierda donde esta el corazón.

Santa Lucia del Camino Oaxaca a 1 de junio del 2010.

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Compañeros y compañeras, necesitamos urgentemente tu apoyo económico

COMPAÑEROS Y COMPAÑERAS:

El municipio autónomo de San Juan Copala solicita de la manera más atenta tu apoyo económico para pagar las operaciones médicas de nuestras 3 compañeras heridas de bala en el municipio autónomo de San Juan Copala por los grupos paramilitares priistas de la UBISORT y el MULT, las cuales nos van a costar $30,000.00 (treinta mil pesos), cantidad que no cuenta el municipio autónomo ni los familiares de las víctimas.

Si nos vas apoyar, el número de cuenta es 4023256654 de HSBC a nombre de Minerva Nora Martínez Lázaro.

Para depósitos internacionales, por favor escriban al correo: comunicacion.san.juan.copala@gmail.com, para facilitarles los datos que van a necesitar.

Por favor háganos saber a los correos electrónicos:autonomiaencopala@hotmail.com, casiautonomia@hotmail.com y libertadparacopala@gmail.com el monto, fecha y hora de tu depósito para llevar un control interno de las aportaciones.

A LOS HERMANOS TRIQUIS.

AL PUEBLO DE MÉXICO.

A LAS ORGANIZACIONES SOLIDARIAS NACIONALES E INTERNACIONALES.

México esta viviendo en un estado de guerra ininterrumpida, las comunidades originarias han estado aisladas, explotadas y en condiciones de extrema miseria… la represión sigue en San Juan Copala donde el Municipio Autónomo resiste dignamente día a día los ataques de los paramilitares que son el cuerpo de seguridad e investigación del sistema gubernamental encargados de mantener un control sobre los pueblos en la lucha por la autodeterminación de los pueblos indígenas.

Todos los días a plena luz del alba y en la oscuridad de la luna los ataques no cesan, por los 2 lados tanto de la Unidad de Bienestar Social para la Región Triqui (UBISORT) y del Movimiento de Unificación y Lucha Triqui (MULT) atacan a toda la población, el cerco continúa, la gente sigue sin luz, atención medica, escuelas, ropa, medicina, agua, baño, etc.

Quienes más sufren antes esta situación son los niños y las mujeres. Apenas se realizó otro ataque contra 2 mujeres triquis cuando salían del palacio municipal después de platicar con Jesús Martínez Flores, dejando gravemente herida a una, razón por la cual solicitamos de favor su ayuda económica porque nuestra compañera será intervenida quirúrgicamente porque se encuentra muy mal y muy grave…

Estamos hartos de que el gobierno quiera tapar este conflicto como un “enfrentamiento inter-étnico” que prometan justicia y solución antes estos ataques de inhumanidad y tiempo después los olviden. Las estructuras del poder demuestran cada vez mas que no permitirán que el pueblo se revele ante las injusticias y pobreza en la que viven la mayoría de los mexicanos… pero ya empezamos!! La enajenación esta quedando atrás… nuestro hermanos han transformado su tristeza en una digna rabia y ahora mas que nunca lucharemos por exigir nuestro derechos!!

Pedimos de favor de su ayuda lleno de amor y solidaridad ante las causas de todas las luchas sociales, para seguir manteniéndonos de pie… apoyemos a que nuestras compañeras ayer balaceadas se recuperen para que sigan luchando contra este sistema neoliberal ..para que sus voces se sigan escuchando….

¡LIBERTAD Y RESPETO AL MUNICIPIO AUTÓNOMO DE SAN JUAN COPALA!

¡FUERA LAS ORGANIZACIONES PARAMILITARES MULT Y UBISORT DE LA REGIÓN TRIQUI!

¡FUERA EL PARTIDO UNIDAD POPULAR (PUP), PARTIDO REVOLUCIONARIO INSTITUCIONAL (PRI) Y TODOS LOS PARTIDOS POLÍTICOS DE LA REGIÓN TRIQUI, SÓLO DIVIDEN Y GENERAN VIOLENCIA Y ODIO ENTRE LOS HERMANOS TRIQUIS!

¡ALTO A LAS ACCIONES DE REPRESIÓN, HOSTIGAMIENTO Y PARAMILITAR EN CONTRA DEL MUNICIPIO AUTÓNOMO DE SAN JUAN COPALA!

¡BASTA A LOS DOBLES DISCURSOS QUE UTILIZA EL MULT ANTE NUESTROS HERMANOS TRIQUIS, ANTE NUESTROS HERMANOS INDÍGENAS, ANTE LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN, ANTE LAS ORGANIZACIONES SOCIALES Y ANTE EL PUEBLO DE MÉXICO!

¡VIVA LA AUTONOMÍA Y LA LIBRE AUTODETERMINACIÓN DEL PUEBLO TRIQUI DE SAN JUAN COPALA!

¡VIVAN LOS MUNICIPIOS AUTÓNOMO INDÍGENAS DE MÉXICO Y DEL MUNDO!

¡VIVA EL MUNICIPIO AUTÓNOMO DE SAN JUAN COPALA!

Los grupos paramilitares UBISORT y MULT, hieren a tres mujeres del municipio autónomo de San Juan Copala

A LOS HERMANOS TRIQUIS.

A LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN NACIONALES E INTERNACIONALES.

AL PUEBLO DE MÉXICO.

El grupo paramilitar Unidad de Bienestar Social de la Región Triqui (UBISORT), vinculado y financiado por el Partido Revolucionario Institucional (PRI) y Movimiento de Unificación y Lucha Triqui (MULT), vinculado y financiado también por el Partido Revolucionario Institucional (PRI) y su Partido Unidad Popular (PUP), tienen atemorizados y aterrorizados a los habitantes del municipio autónomo de San Juan Copala desde el día 28 de noviembre de 2009 a la fecha.

El municipio autónomo de San Juan Copala, acaba de sufrir otros dos atentados por parte de dichos grupos paramilitares.

El día 24 de junio de 2010, fue herida mi familiar la niña Miriam Martínez Flores, de tan sólo 8 años de edad, de un impacto de AK-47 o “Cuerno de chivo” en el pie izquierdo en un ataque conjuntamente perpetrado por la UBISORT y el MULT.

Y en el día 26 de junio del presente año, aproximadamente a las 20 horas, fueron heridas nuestras compañeras Marcelina de Jesús López, con dos impactos de AK-47 en el hombro izquierdo y Celestina Cruz Ramírez, de 26 años de edad, con tres impactos de AK-47 en el mismo brazo, cuando salían del palacio municipal autónomo despues de una reunión que sostuvieron con el suscrito y con las demás autoridades del municipio autónomo donde se trataron los temas referentes a la situación actual a la que atraviesa el municipio autónomo de San Juan Copala frente a los cercos paramiliares que la UBISORT y el MULT mantienen a la comunidad, la falta de comida, agua, medicina, baño, ropa, luz elétrica y teléfono y donde se tomaron las deciciones y se planearon las futuras acciones a tomar el municipio autónomo. Dicho ataque a las mujeres fue perpetrado desde el cuartel militar ubicado a unos 500 metros al Norte de la comunidad por el grupo parmilitar priista UBISORT.

Vivir en San Juan Copala es vivir en el infierno, no hay comida, agua, baño, ropa, luz eléctrica y teléfono, nadie puede salir ni entrar a la población, estamos totalmente rodeados, cercados y sitiados totalmente por dichos grupos paramilitares, mismos que nos atacan de día y noche con sus armas de alto poder como son AK-47, ametralladoras, subametralladoras, R-15, M-1, M-16 y metralletas, grupos que nos disparan horas y horas en durante el día e incrementa sus ataques toda la noche desde los cerros cercanos a la comunidad y desde el abandonado cuartel militar ubicado a unos 500 metros al norte de la comunidad.

Cada vez que dichos grupos nos disparan, los niños y los ancianos nos ponemos a llorar y a escondernos en cualquier rincón de nuestras casas de lodo y piedra con techo de láminas de asfalto sobre todo bajo de alguna mesa o en las esquinas de nuestras casas con la esperanza de que alguna piedra de que están construidas nuestras nos protegen y que nunca nos alcance una bala, todo el día y toda la noche, pedimos a Dios a que nos proteja y que no nos pase nada tampoco a ninguno de nuestros compañeros autónomos que todavía vivimos en la comunidad.

Los disparos de AK-47, R-15, ametralladoras y subametralladoras son terribles, cada vez que ambos grupos nos atacan al mismo tiempo se siente que el cielo se está derrumbando y que San Juan Copala se está destruyendo en miles de pedazos, los ruidos que provocan dichas armas son muy fuertes e infernales, aumentan más su onda sonora porque San Juan Copala está en un lugar muy cerrado rodeado de cerros y montañas.

Cuando escuchamos los disparos, se nos enchina la piel, se ponen a temblar nuestras manos, los pies y todo el cuerpo y dan ganas de escondernos bajo la tierra para no escuchar nunca más un disparo más.

Cuando desayunamos o comemos, los disparos nos quitan el hambre y olvidamos la poca tortilla seca y agua de la lluvia que tenemos en la mano, no comer tiene sus consecuencias pero ya no nos da hambre, ya llevamos 7 meses así, nuestros hijos y nosotros día a día estamos perdiendo mas y mas peso, pero no tenemos otras opciones, aquí nacimos, aquí crecimos y aquí vamos a morir y que mejor defendiendo nuestro pueblo y la autonomía que siempre quisieron nuestros abuelos. Nuestros abuelos, hombres de ímpetu libre, valientes, aguerridos, rebelde y revolucionarios siempre fueron libres como las águilas defendiendo y cuidando su territorio de los extraños e intrusos, nunca permitieron que personas ajenas invadieran más nuestras tierras, ellos no sabían hablar el español pero con un “fuera” corrían a los extraños de su territorio, gracias por ellos conservamos una gran parte de nuestras tierras.

Después surgió el Movimiento de Unificación y Lucha Triqui (MULT) bajo la asesoría e ideas de personas extrañas pero no hizo nada para el progreso de nuestra región, hasta la fecha no ha conseguido ninguno de los objetivos por los cuales ha sido creado, mismo que desde su inicio ha engañado y mentido a nuestros hermanos triquis con ideas, políticas y falsas promesas y demagogias y ha sembrado odio y rencor en los corazones de nuestros hermanos triquis, se escuda bajo una bandera de rebeldía y lucha y menciona a Emiliano Zapata, Lucio Cabañas, Genaro Vázquez, Pancho Villa, Subcomandante Marcos y otros héroes y caudillos de nuestro país pero en realidad es una organización paramilitar que desde su inicio a la fecha a matado, asesinado, violado y secuestrado a sus mismos hermanos triquis de Copala, y ante los medios de prensa, organizaciones sociales y civiles con las cuales tiene contacto y relación y ante el mismo Estado mexicano se hace la victima y se deslinda siempre de sus acciones criminales cuando es el grupo paramilitar más fuerte, violento y más temible en la zona con una estructura paramilitar increíble y sólida y con armamentos altamente sofisticados y modernos, misma que tiene presencia en 18 de un total de 32 comunidades triquis y obtiene de éstas 18 comunidades un total de $5,076,000,000.00 (Cinco billones setenta y seis millones del ramo 33 y $5,400.000.00 (Cinco millones cuatrocientos mil pesos) del ramo 28 anualmente, ya a cada comunidad le llegan $282,000,000.00 (Dos millones ochenta dos mil pesos del ramo 33 y $300, 000.00 (Trescientos mil pesos) al año, además, del dinero que les llega de otros programas sociales del gobierno de Oaxaca, del gobierno Federal y del propio Partido Unidad Popular (PUP). Dinero sobre el cual nunca informan ni dan informaciones a sus 18 comunidades, mismas que siguen sin escuelas, clínicas, hospitales, viviendas, caminos, pavimentación, canchas de basquetbol, agua potable, proyectos productivos, proyectos de capacitación y en la extrema pobreza.

En el año 2004, el MULT se convirtió en el Partido Unidad Popular (PUP) pero no hizo ni está haciendo nada por las comunidades triquis que le pertenecen, está apoyando más a los mixtecos y personas no indígenas que a sus propios hermanos, mismo que dice ser el primer partido indígena de México pero quien en su estructura, servidores públicos, precandidatos y candidatos a un cargo de elección popular figuran puros personajes ex priistas, ex panistas y ex perreditas y otras personas no indígenas cuando debería de lanzar de precandidatos o candidatos de elección popular a puras personas indígenas.

Así es el MULT, una organización paramilitar que no sólo engaña a sus hermanos triquis sino a todo el mundo, disfrazando y escudándose bajo la bandera de una organización de lucha social.

Por eso, el municipio autónomo de San Juan Copala rechaza a los partidos políticos y a las organizaciones sociales en la región triqui de Copala, mismos que sólo dividen, crean violencia y paramilitarismo en la zona.

¡ALTO A LA REPRESIÓN Y ATAQUES PARAMILITARES DE LA UBISORT Y EL MULT EN CONTRA DEL MUNCIPIO AUTÓNOMO DE SAN JUAN COPALA!

¡ALTO AL ATAQUE A LAS MUJERES!

¡NI UNA MUJER HERIDA O MUERTA MÁS!

¡ALTO A LAS MENTIRAS Y CALUMNIAS DE LOS ETERNOS LÍDERES, JEFES PARAMILITARES Y CACIQUES DE LA UBISORT Y EL MULT EN CONTRA DE LOS COMPAÑEROS Y DEL PROPIO MUNICIPIO AUTÓNOMO DE SAN JUAN COPALA!

¡ALTO A LA UBISORT Y EL MULT, ENEMIGOS DE LA AUTONOMÍA TRIQUI Y DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS DE MÉXICO Y DEL MUNDO!

¡VIVAN LOS MUNICIPIOS AUTÓNOMOS DE MÉXICO Y DEL MUNDO!

¡VIVA EL EJÉRCITO ZAPATISTA DE LIBERACIÓN NACIONAL (EZLN)!

¡VIVA EL GENERAL EMILIANO ZAPATA!

¡VIVA TIMOTEO ALEJANDRO RAMIREZ!

¡VIVA JOSE RAMIREZ FLORES!

¡VIVA LA AUTONOMÍA TRIQUI!

¡VIVA EL MUNICIPIO AUTÓNOMO DE SAN JUAN COPALA!

“Por la autonomía y la libre autodeterminación de los pueblos indígenas”

JESÚS MARTÍNEZ FLORES

Presidente del Municipio Autónomo de San Juan Copala